Larreteguy, Ana Gabriela2016-04-112016-04-112014http://hdl.handle.net/2133/5820A más de 50 años, Cortázar y su novela Rayuela nos siguen interpelando: ¿Qué hubiera sido de Rayuela si Cortázar lo hubiera nombrado Mandala, como lo pensó en un comienzo? Si bien nunca lo sabremos, Jaime Alazraki en uno de los prólogos de Rayuela la resalta como una novela que “responde a un humanismo orientado a crear una nueva conciencia del hombre y de la vida” y agrega: “Si el Mandala es el producto de un artista, como lo es Rayuela, su propósito trasciende su origen para convertirse en vehículo al servicio de todos”. (Alazraki, 2009: 188) Y en este “vehículo al servicio de todos” empezamos a profundizar en este trabajo que tiene a los Mandalas entre lenguaje y dispositivo de Comunicación como protagonista. Esta investigación considerará los aspectos artísticos y espirituales/ religiosos de los Mandalas pero buscamos ir más allá, ir al encuentro de esta conversación propuesta.application/pdfapplication/pdfimage/jpegimage/jpegimage/jpegspaopenAccessComunicaciónCortázar, JulioRayuelaMandalabachelorThesis