La Revolución del 25 de Enero de Egipto y la resignificación de su pasado faraónico. Una mirada al graffiti de los movimientos sociales contemporáneos y a los discursos expositivos de museos con colecciones egipcias

Los habitantes del país del Nilo se han caracterizado, desde la antigüedad, por poseer un especial virtuosismo para las artes plásticas; las cuales han capturado y plasmado -inclusive en los momentos de convulsión social- el ideario y la esperanza que animan al pueblo a buscar un futuro más próspero. Aunque la cultura, estructura social e historia del Egipto contemporáneo difieren de su pasado faraónico; durante la thawret 25 yanāyir “la Revolución del 25 de Enero” de 2011 se pintaron muchos graffiti, en las calles aledañas a la plaza Tahrir en la ciudad de El Cairo, que retomaron y reinterpretaron algunos elementos del antiguo arte egipcio. Gracias a los medios de comunicación masivos -sobre todo digitales- múltiples imágenes de las mencionadas expresiones artísticas populares dieron la vuelta al orbe y se convirtieron en íconos de la revolución egipcia e inclusive de la denominada ar-rabī al-arabī “la primavera árabe”. En este artículo se exponen algunos de los acontecimientos históricos que fomentaron la creación de algunas de las concepciones erróneas y clichés sobre Egipto, con el objetivo de comprender y valorar el contexto informativo que se difundió en los países occidentales sobre los trepidantes acontecimientos de la Revolución del 25 de Enero. Asimismo, se analiza la importancia de la resignificación del pasado faraónico en los graffiti como una expresión de emancipación y declaración descolonizadora del pueblo egipcio. Por último, se reflexiona sobre el caso de la exposición 'Nu' Shabtis-Liberation como un ejemplo que muestra la viabilidad de implementar nuevos discursos curatoriales en los museos que cuentan con colecciones egipcias.