¿Qué entiende el pragmatismo por “objetivo”? Una lectura historicista de la concepción de la verdad de Peirce

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dc.citation.titleCuadernos Filosóficos. Segunda Épocaes
dc.creatorFaerna, Ángel Manuel
dc.date.accessioned2018-12-10T22:22:04Z
dc.date.available2018-12-10T22:22:04Z
dc.date.issued2016
dc.descriptionEn suensayo “Pragmatism, Objectivity, and Truth” (Bernstein 2008), Richard Berns-tein presenta algunos desarrollos contemporáneos en torno a las nociones de verdad y objetividad —muy especialmente, las aportaciones de Albrecht Wellmer y Robert Brandom—como intentos de conservar el legado del pragmatismo articulando esas dos nociones en términos falibilistas, anti-escépticos, anti-representacionistas, y vinculados intrínsecamente a “comunidades raciona-les” más bien que a un sujeto privilegiado de conocimiento (el “yo” cartesiano). Al mismo tiempo, esos desarrollos buscarían sortear las dos grandes objeciones que tradicionalmente ha tenido que enfrentar la definición peirceana de la verdad: 1) el supuesto de que debe haber una convergencia hacia el consenso final de la comunidad de investigadores, supuesto en sí mismo injustificado o puramente desiderativo; y 2) la idea de que podemos proyectar hacia el futuro las normas y es-tándares de aceptabilidad que consideramos válidos en un momento cualquiera de la investiga-ción, idea incompatible con el carácter históricamente determinado de nuestras prácticas de jus-tificación. Aquí argumentaré que existe un modo alternativo desde el pragmatismo para abordar el problema de la objetividad que no requiere las sofisticadas estrategias meta-lingüísticas que utilizan los autores analizados por Bernstein. Sostendré que una lectura de la propuesta de Peirce como la realizada por John Dewey, que huye conscientemente de las interpretaciones filo-kantia-nas de dicha propuesta, proporciona una explicación más simple, y a la vez más radical, de la verdadera aportación del pragmatismo al debate en torno a la objetividad del conocimiento y de cómo hacerla compatible con el carácter histórico y socialmente mediado de nuestras prácticas de investigación.es
dc.description.filFil: Faerna, Ángel Manuel. Universidad de Castilla-La Mancha; Españaes
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent4-16es
dc.identifier.issn1850-3667es
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/13763
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Filosofíaes
dc.relation.publisherversionhttp://cuadernosfilosoficos.unr.edu.ar/index.php/cf/issue/view/3es
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.holderAutores
dc.rights.texthttps://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.eses
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/*
dc.subjectDeweyes
dc.subjectHistoricismoes
dc.subjectObjetividades
dc.subjectPeircees
dc.subjectPragmatismoes
dc.subjectVerdades
dc.title¿Qué entiende el pragmatismo por “objetivo”? Una lectura historicista de la concepción de la verdad de Peircees
dc.typearticle
dc.typeartículo
dc.typepublishedVersion
dc.type.collectionarticulo
dc.type.versionpublishedVersiones

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Núm. XIII (2016): Cuadernos Filosóficos / Segunda Época