Este trabajo indaga en el fenómeno de sacralización de la política moderna para comprender el
origen de dos identidades político-partidarias de
larga pervivencia en la Argentina contemporánea, las del radicalismo y el socialismo. A partir
de un instrumental teórico-conceptual provisto
por el diálogo interdisciplinar de las Ciencias
Sociales, se profundiza en los distintos aspectos que asumió la dimensión sagrada de ciertas
causas políticas que se proponían un horizonte
de regeneración en el cambio del siglo XIX al
XX. Estos componentes que excedían las formulaciones racionales, concebidos por los actores
históricos como creencias políticas, se desagregan en el análisis de sus respectivos imaginarios
utópicos, de los discursos religiosos con que los
militantes expresaban su vínculo con la causa,
de los rituales partidarios que conmemoraban
sus mitos fundantes, así como de las visiones
críticas que advirtieron esta sacralización de las
identidades. La hipótesis plantea que un análisis
en estas coordenadas permite captar ciertos componentes diferenciales del radicalismo y el socialismo, surgidos de forma paralela en el cambio de siglo dentro de un espectro más amplio de
fuerzas políticas, en consonancia con tendencias
más generales de la modernidad occidental.